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本土新书《香席》出版,吸收传承香文化
2015-02-10 09:48

 
  《香席》,2015年1月由西南师范大学出版社出版,该书作者由成都作家林灿创作。林灿,原名林和平,四川省作协会员,代表作有长篇小说《猎狐计划》等。林灿长期致力于中国传统文化的研究,包括书画艺术、沉香文化、翡翠等都有涉猎。
 
  《香席》一书,详细的介绍了不大为人所知的中国香文化的来龙去脉,重点对有“香王”之称的沉香进行了全面研究,包括对沉香的品鉴,对熏香的仪式--香席做了详尽介绍,以及对沉香真伪的鉴别知识。该书还收录了古代香学名着、香谱,以供香友研究,是一本不可多得的研究沉香文化的力作。
 
  据林灿介绍,“香席”这一词汇的来源据现有资料中看,应该是由台湾学者刘良佑先生在其名着《香学会典》一书中,明确提出了“香席”这一称谓。所谓香席,是“经过用香工夫之学习、涵养与修持后,而升华为心灵饕宴的一种美感生活,是一种通过‘香’作媒介,来进行的文化活动”。而现在流行于国内的“香道”一词,则来源于日本。
 
  清朝之后,中国的香文化逐渐没落,以致于国人对香文化的了解仅限于祭祖和佛道的焚香。如今,随着中国经济的发展,日本和台湾的香道文化逐渐回流大陆,各地开始兴起各种小范围的品香活动。这也为“香席”的复兴,奠定了基础。
 
  林灿说:“在香学典籍中,最重要、最有代表性的是丁谓的《天香传》”。丁谓在《天香传》里确立了沉香的各个品级和海南崖香的至高地位,提出对沉香香味的品鉴应以“清远深长”为标准,“其烟杳杳,若引东溟,浓腴湒湒,如练凝漆,芳馨之气,特久益佳”;并认为海南沉香的品质应是沉香之首,“黎母山酋之,四部境域,皆枕山麓,香多出此山,甲于天下”。丁谓还在《天香传》写道“香之类有四:曰沉、曰栈、曰生结、曰黄熟”,这是对唐代段公路在《北户录》中关于沉香分为“水沉、栈香和椠香”的进一步完善,至今仍是沉香细分的标准。丁谓认为,沉是指能沉水的沉香,品质最好;栈香是大半能没入水中,品质比沉水香差一些;生结是不等香成熟就采伐下来的香;黄熟香是材质轻虚、腐朽的栈香。如果生结的是沉香,那么其品质和栈香相当;如果是生结的栈香,那么其品质与黄熟香相当。这就意味着,熟香的品质始终优于生香。
 
  除此以外,宋代陈敬的《陈氏香谱》和明代周嘉胄的《香乘》都为中国香学的发展起到了重要作用。
 
  作为华夏文明的有机组成部分,香席是其中精彩的一部分。中国要走向伟大的民族复兴,文化的复兴必然是全方位的。既要有吸收,也需要有传承,还要有发现。只有这样的文化复兴,才能使中华文明的复兴具有可持续性,并且走向更加灿烂辉煌的未来。(报道来自四川在线消息记者向宇)
 

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